وقال محمد بن سعد ( 1 ) : كان ثقة ، وربما غلط . وقال موضع آخر ( 2 ) : كان معروفا بالطلب ، حسن الهيأة ، لم يكن بالقوي في الحديث ، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومئة . وقال محمد بن جرير الطبري : مات ببغداد يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب ( 3 ) سنة إحدى وثمانين ومئة . وكان ثقة ، غير أنه كان يغلط أحيانا . وقال إبراهيم بن زياد ( 4 ) سبلان ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، وأبو داود : مات سنة ثمانين ومئة . وقال البخاري ( 5 ) : قال سليمان بن حرب : مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر ، ومات حماد في رمضان سنة تسع وسبعين ومئة ، ثم ذكر ( 6 ) قول إبراهيم بن زياد ، وقال : هذا أشبه عندي مما قال سليمان بن حرب ( 7 ) .

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى : 7 / 327 . ( 2 ) الطبقات الكبرى : 7 / 290 ، وفي المطبوع منه " كان معرفا بالطب " وما هنا هو الصواب . ( 3 ) وكذلك نص عليه ابن زبر في وفياته ( الورقة 56 ) ولكنه ذكره في سنة 180 . ( 4 ) التاريخ الصغير للبخاري : 2 / 221 . ( 5 ) التاريخ الكبير : 6 / الترجمة 1626 ، وقد وقع في المطبوع من التاريخ الكبير : " سنة تسع وتسعين ومئة " وليس بشئ . ( 6 ) تاريخ البخاري الصغير : 2 / 221 . ( 7 ) وقال الذهبي في كتاب " من تكلم فيه وهو موثق " : ثقة حجة ( الورقة 18 ) ، وقال ابن حجر في " التهذيب " : وذكره ابن حبان في الثقات ، ووثقه العجلي ، والعقيلي ، وأبو أحمد المروزي : وابن قتيبة ، وأورد ابن الجوزي في " الموضوعات " حديث أنس " إذا بلغ العبد أربعين سنة " من طريق عباد هذا فنسبة إلى الوضع وأفحش القول فيه ، فوهم وهما شنيعا فإنه التبس عليه براو آخر ( 5 / 96 ) وابن الجوزي كثير الأوهام . وقال في " التقريب " : ثقة ربما وهم .